امام جمعه قزوین در خطبه اول نماز جمعه گفت: هواپرستی انسان را از فهم حقیقت دور می‌کند.
آیت‌الله حسین مظفری در خطبه اول نماز جمعه قزوین که در مسجدالنبی (ص) برگزار می شود، اظهار کرد: خودم و همه شما خواهران و برادران گرامی را به رعایت تقوای الهی در زندگی سفارش می کنم، پاره ای از گفتارها و رفتارهای ما انسان ها برای جسم یا روح ما یا برای هر دو مضرند و سعادت فردی و اجتماعی بشر را به مخاطره می اندازند.
وی ادامه داد: لذا خدای متعال در قرآن کریم و همچنین توسط ائمه معصومین (ع) ما را از ارتکاب این گونه گفتارها و رفتارها منع کرده است، خدای متعال در آیه ۹۰ سوره نحل می فرماید «إِنَّ ٱللَّهَ يَأمُرُ بِٱلعَدلِ وَٱلإِحسَنِ وَإِيتَايِ ذِي ٱلقُربَى وَيَنهَى عَنِ ٱلفَحشَاءِ وَٱلمُنكَرِ وَٱلبَغيِ يَعِظُكُم لَعَلَّكُم تَذَكَّرُونَ»، یعنی (خداوند به عدل و احسان و بخشش به نزدیکان فرمان می‌دهد؛ و از فحشا و منکر و ستم، نهی می‌کند؛ خداوند به شما اندرز می‌دهد، شاید متذکّر شوید).
امام جمعه قزوین عنوان کرد: یک پایه مهم تقوا پرهیز از این گونه گفتارها و رفتارهاست که اسم این حالت پرهیزکاری را ورع می گذارند، وجود مقدس امیرالمؤمنین (ع) در حکمت 349 نهج البلاغه شریف می فرماید کسی که بهره اندکی از این حالت ورع و پرهیزکاری داشته باشد، یعنی انسانی که به دنبال خواسته های نفسانی خود در زندگی حرکت می کند، نگاه می کند ببیند چه چیزی را دوست دارد تا همان را انجام بدهد، حضرت می فرماید دل و قلب این انسان هواپرست می میرد.
نماینده ولی فقیه در استان قزوین بیان کرد: این جمله نشان می دهد که قلب انسان هم دارای مرگ و حیات است، یعنی ممکن است انسانی به ظاهر زنده باشد، نفس بکشد، از حیات نباتی و حیوانی برخوردار باشد، اما از حیات حقیقی انسانی محروم باشد، یعنی قلب او که حقیقت اوست مرده باشد.
وی خاطرنشان کرد: قلب در قرآن کریم بحث بسیار مستوفا و البته نافع و سودمندی است، در این فرصت مختصر و کوتاه اشاره ای خواهم کرد که خداوند در آیات نورانی قرآن کریم به انواع و اقسام بیماری های قلبی اشاره کرده اند، البته قلب نه به معنای عضوی که در سینه ما قرار دارد، بلکه منظور قلب حقیقی و حقیقت انسان است.
آیت الله مظفری تأکید کرد: در برخی از آیات قرآن کریم صحبت از بیماری قلب است، خدای متعال در این خصوص می فرماید «فِي قُلُوبِهِم مَّرَض»، یعنی برخی بیماردل هستند و قلب معنوی‌شان دچار بیماری است، در برخی دیگر از آیات نیز صحبت از گنه‌کاری بعضی از قلوب است، خدای متعال در آیه ۲۸۳ سوره بقره می فرماید «فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ»، اثم به معنای گناه است، برخی قلبشان آلوده به انواع و اقسام معاصی و گناهان است.
نماینده مردم استان قزوین در مجلس خبرگان رهبری تصریح کرد: در برخی دیگر از آیات صحبت از سنگدلی برخی از انسان هاست، خدای متعال می فرماید «وَ جَعَلْنا قُلُوبَهُمْ قاسِيَةً»، یعنی ما دل های برخی از انسان های گناهکار و منافق را قسی و سنگدل قرار دادیم.
وی یادآور شد: خدای متعال در آیه ۷۴ سوره بقره می فرماید «ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُکمْ مِنْ بَعْدِ ذلِک فَهِی کالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً»، خداوند در این آیه خطاب به گروهی از بنی اسرائیل می فرماید بعد از امتحانات و ابتلائات و ناکامی شما در این امتحانات، دچار قساوت قلب شدید و قلب های شما مثل سنگ و بلکه سخت تر از آن شده است.
امام جمعه قزوین اظهار کرد: برخی دیگر از آیات قرآن صحبت از این می کند که برخی دل ها و قلب ها در یک نوع غلاف و پوشش قرار دارند که آن غلاف و پوشش مانع از این می شود که این قلب ها حقیقت را ببینند، بفهمند و بپذیرند، خدای متعال در آیه ۴۶ سوره اسراء می فرماید «وَجَعَلنَا عَلَى قُلُوبِهِم أَكِنَّةً»، اکنه به معنای این است که در یک پوشش هایی به سر می برند، همچنین خدای متعال در آیه ۸۸ سوره بقره می فرماید «قُلُوبُنَا غُلفُ»، این آیه نیز به همین معناست.
نماینده ولی فقیه در استان قزوین عنوان کرد: خدای متعال در آیه ۱۷۹ سوره اعراف می فرماید « لَهُم قُلُوب لَّا يَفقَهُونَ»، برخی ها دل دارند اما دلی است که با آن حق و حقیقت را نمی فهمند، اگر هم بفهمند آن را نمی پذیرند.
وی بیان کرد: نهایتا صحبت از ختم بعضی از دل ها در آیات قرآن به میان آمده است، خدای متعال در آیه ۷ سوره بقره می فرماید «خَتَمَ ٱللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِم»، خداوند بر دل های برخی از شما مهر می زند که آن مهر باعث می شود قلب شما پذیرای حق و حقیقت نباشد، همچنین خدای متعال در آیه ۲۴ سوره محمد فرموده است «أَم عَلَى قُلُوبٍ أَقفَالُهَا»، یعنی خدا به برخی دل ها قفل می زند و می فرماید امکان باز کردن دریچه این قلب به سوی حق و حقیقت نه برای آن شخص و نه برای دیگران وجود ندارد.
هواپرستی موجب دوری انسان از فهم حقیقت می‌شود
آیت الله مظفری خاطرنشان کرد: این امراض و بیماری های قلبی چگونه برای برخی از انسان ها حاصل می شود؟ این فرمایش امیرالمؤمنین (ع) در نهج البلاغه پاسخ این سؤال را مشخص می کند که حضرت فرموده اند آن هایی که هواپرست بوده و به دنبال ارضای خواسته های نفسانی خود هستند، آن هایی که حدود و حریم الهی را در زندگی آن چنان که باید و شاید رعایت نمی کنند، این ها به تدریج قلبشان مریض شده و دچار پوشش هایی می شود که آن ها را از حق و حقیقت محروم می کند و نهایتا دل های این ها می میرد.
نماینده مردم استان قزوین در مجلس خبرگان رهبری تأکید کرد: وقتی این ها دل‌مرده شدند، انسان دل‌مرده شایستگی ورود به بهشت را نخواهد داشت، نتیجه دل‌مردگی ورود در دوزخ و آتش جهنم است و در مقابل آن نیز خداوند می فرماید برخی دارای قلب سلیم هستند و قلبشان را سالم نگه داشته اند و اجازه نداده اند قلبشان به آلودگی های دنیوی و انواع و اقسام گناهان آلوده شود و پاک و پاکیزه این امانت الهی را حفظ کرده اند.
وی تصریح کرد: در برخی آیات نیز از قلب منیر و قلبی که متوجه خدای متعال است سخن به میان آمده است، در برخی از آیات نیز از قلب مطهر، پاک و پاکیزه و قلب مطمئنه سخن گفته شده است، آن هایی که به یاد خدای تبارک و تعالی دل‌آرامند، قلب هایی که ترسان و خائف از پروردگارند، خدای متعال در آیه ۲ سوره انفال می فرماید «وَ إِذا تُلِیَتْ عَلَیْهِمْ آیاتُهُ زادَتْهُمْ إیماناً».
امام جمعه قزوین یادآور شد: نهایتا از دل هایی سخن به میان آمده که به یاد خدای متعال محکم و استوارند، خدای متعال در آیه ۱۱ سوره انفال می فرماید «وَلِيَربِطَ عَلَى قُلُوبِكُم».
نماینده ولی فقیه در استان قزوین اظهار کرد: لذا یکی از آثار مهم رعایت تقوای الهی در زندگی این است که قلب و دل انسان را سالم نگه می دارد و متقابلا نتیجه بی تقوایی و ارتکاب گناهان، آلوده شدن دل و قلب انسان است، ان شاءالله خدای متعال توفیق رعایت تقوا را آنچنان که شایسته است به همه ما عنایت کند.