نماینده ولیفقیه در استان قزوین در همدان: امروز بزرگترین منکر روزگار ما، رژیم فاسق سعودی و اسرائیل است/ امام حسین (ع) با قیام خود ثابت کرد دشمن قابل اعتماد نیست
نماینده ولیفقیه در استان قزوین با بیان اینکه امروز بزرگترین منکر روزگار ما رژیم فاسق سعودی و اسرائیل است؛ گفت: امام حسین (ع) با قیام خود ثابت کرد دشمن قابل اعتماد نیست.
آیتالله عبدالکریم عابدینی در مراسمی که به مناسبت ایام شهادت اباعبدالله الحسین (ع) در دفتر نماینده ولیفقیه در استان همدان برگزار شد، اظهار کرد: میتوان قصه عاشورای امام حسین (ع) از بدو تا ختم را تفسیر یک دوره از مبانی قرآنی دانست و در واقع حقایق قرآنی را با سیره سیدالشهداء (ع) و نهضت کربلا میتوان درک کرد.
وی در ادامه افزود: یکی از اقدامات امام حسین (ع) این است که با قیام خود پیامهای الهی و قرآنی را به امت نشان داد و اگر این زحمت حضرت سیدالشهدا (ع) نبود، اسلام به گونهای ترویج مییافت که بنیامیه میپسندید.
امامجمعه قزوین ابراز کرد: وقتی به امام (ع) پیشنهاد بیعت با یزید میکردند ایشان فرمودند؛ فاتحه اسلام خوانده میشود، وقتی امثال یزید بزرگ و حاکم یک کشور اسلامی باشند.
وی با اشاره به اهداف قیام عاشورا عنوان کرد: امام حسین (ع) فرمودند؛ من برای سر و سامان دادن امت جدم، شناساندن اهداف و آرمانهای نبی اکرم (ص) و نجات مردم از کجاندیشی قیام کردم.

نماینده ولیفقیه در استان قزوین با بیان اینکه سیدالشهدا(ع) با قیام خود توانست امربهمعروف و نهیازمنکر را معنا کند، گفت: همه امربهمعروف و نهیازمنکر فقط رعایت حجاب و پوشش نیست، بلکه منکر بزرگ روزگار، حاکمیت طاغوت است که در دورهای یزید، صدام و رضا شاه و یک روز هم آمریکاست.
وی با بیان اینکه امروز بزرگترین منکر روزگار ما، رژیم فاسق صعودی و اسرائیل است، عنوان کرد: همچنین معروف بزرگ روزگار هم حاکمیت امام عادل است که همه شیعیان منتظر ظهور حضرت حجت (عج) هستند.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین اضافه کرد: با درک تعریف امربهمعروف و نهیازمنکر در قرآن ما قدر جامعه دینی و شیعی را بهتر درک میکنیم، در آیه 65 سوره مبارکه توبه خداوند درباره منافقان صحبت کرده و میفرماید؛ این افراد طرفدار ظلم، منکر و جنایت هستند، مثل سعودیها که دستنشانده استکبار در منطقه هستند و برای تضعیف ارزشهای اسلامی در جهان کار میکنند.
وی افزود: پس از معرفی ویژگی منافقان، خداوند مومنان و ایمانآورندگان به کلام الهی را خطاب قرار داده است و میفرماید که مؤمنان نسبت به هم دلسوزی و خیرخواهی و سعادتطلبی دارند و اگر این نگاه را نسبت به هم نداشته باشند جزو منافقان به حساب میآیند.

آیتالله عابدینی اذعان کرد: همیشه امت پیامبر (ص) دنبال خیر هستند و امام حسین (ع) این درس را به ما میدهند که بهترین امت کسانی هستند که عملکننده به امربهمعروف و نهیازمنکر باشند.
امامجمعه قزوین یادآور شد: وقتی معاویه در نیمههای رجب سال 60 هجری قمری مُرد، امام حسین (ع) در مدینه حضور داشتند. دستگاه بنیامیه به سراسر جهان اسلام برای تمام استانداران و مسئولان شهرهای کشور پهناور اسلامی نامه نوشتند و به کارگزاران حکومت اموی مأموریت دادند تا از همه مردم برای یزید، به عنوان جانشین معاویه بیعت بگیرند.
وی بیان کرد: یک نامه هم به شهر مدینه نوشته شد؛ منتها این نامه از غلظت و شدت بیشتری برخوردار بود و در آن هم خواسته شده بود از مردم مدینه بیعت بگیرند و هم در بیعت گرفتن از امام حسین (ع) بسیار تأکید شده بود. البته درباره بیعت گرفتن از دو نفر دیگر هم که عبداللهبنعمر و عبداللهبنزبیر بودند، تأکید شده بود.
نماینده ولیفقیه در استان خاطر نشان کرد: وقتی این نامه به مدینه رسید، استاندار مدینه مأموران خودش را به مسجدی که امام حسین (ع) در آن نماز را اقامه میکردند فرستاد تا ایشان را به استانداری فرا بخوانند. به محض رسیدن مأموران به محضر امام حسین (ع)، در حالیکه مأموران به امام هنوز نگفته بودند که استاندار چه کاری با شما دارد، فرمودند:" اری انَّ طاغیتهم قد هلک" یعنی میبینم که طاغوت بنیامیه (معاویه) به هلاکت رسیده است.

وی ادامه داد: حضرت خوابی در این خصوص مشاهده کرده بودند و در خصوص آن فرمودند: من در خواب دیدهام که تخت معاویه آتش گرفته و او از تخت حکومت سرنگون شده است(به درک واصل شده است).
امامجمعه قزوین افزود: اباعبداللهالحسین (ع) برای رفتن به استانداری 30 نفر از افراد مسلح(از بنی هاشم) را با خودشان همراه کردند که اگر در آنجا تصمیم نابجایی گرفته شد، نیروهای امام محافظ ایشان باشند. امام حسین (ع) در استانداری با استاندار و مشاور او صحبت کردند و با جذبه و در مقام حاکمیت با آنها سخن گفتند. امام(ع) در پاسخ استاندار که از ایشان بیعت میخواستند فرمودند: چرا در تاریکی شب و فضای خلوت از من بیعت میخواهید؟ در حالیکه این بیعت باید در میان مردم صورت بگیرد.
نماینده ولیفقیه در استان ابراز کرد: اولین درس مدرسه عاشورایی این بود که اباعبدالله الحسین (ع) با امتناع از بیعت با یزید؛ جبهه حق و باطل را برای ما ترسیم کرد و نشان داد که حق و باطل همیشه در همه فضاها و زمانها باهم در تقابل هستند.
وی تاکید کرد: امام حسین (ع) در داستان عاشورا (همانطور که در زیارت وارث ذکرشده است) به همه عالم میگوید که عقبه نهضت من از آدم تا خاتم (ص)، بعثت، وحی و غدیر است و ختم راه من نیز ظهور حضرت مهدی (عج) است.

این کارشناس قرآنی یادآور شد: امام (ع)در بحث و مناظره با استاندار و مشاور او فرمودند: آیا شما به من پیشنهاد بیعت میدهید در حالیکه من از خاندان نبوت هستم (انا اهل بیت النبوة)، من از خاندانی هستم که رسالت و پیغمبری از آن خاندان است (و معدن الرسالة)، من از خاندانی هستم که وحی به آنجا نازل شده است (و مهبط الوحی) و جبرئیل (ع) و فرشتگان در خانه ما رفت و آمد داشتند (و مختلف الملائکة).
آیتالله عابدینی اظهار کرد: اباعبداللهالحسین (ع) پس از اینکه خودشان را اینگونه معرفی کردند فرمودند: در مقابل من یزیدی قرار دارد که فردی شراب خوار است (شارب الخمر)، خونها را به ناحق میریزد (قاتل النفس المحترمة)، آشکارا گناه و فسق و فجور میکند (معلن بالفسق والفجور) و سپس فرمودند: «مثل من با مثل یزید بیعت نمیکند» و این فرموده ایشان تکلیف همه مسلمانان و پیروان حق را تا قیامت روشن کرد.
آیتالله عابدینی ادامه داد: درس دوم مکتب امام حسین(ع) این است که ایشان نشان دادند خط وحی و رسالت تا ظهور منجی و تا قیامت ادامه دارد و همه ما در تمام ادوار زندگی باید بدانیم در خط ایمان قرار داریم؛ یا خط کفر!

وی تصریح کرد: در داستان کربلا امام (ع) نفرمودند من با یزید بیعت نمیکنم؛ بلکه ایشان برای نسلهای آینده نیز ارزش قائل شدند و راه حقطلبی را به همه مسلمانان نشان دادند و گفتند:" هرکسی که با من شباهتی دارد با هرکسی که از جنس یزید است، بیعت نمیکند"، یعنی انسان عاقل و عادل با آدم قدرتطلبِ ظالم بیعت نمیکند، این درس بسیار مهم نهضت سیدالشهداء (ع) است.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین بیان کرد: خداوند در آیات 75 و 76 سوره نساء میفرماید؛ وقتی حق و باطل با هم درگیر میشوند، شما مسلمانان طرفدار حق باشید؛ حتی اگر طرف مظلوم و حق؛ مسلمان نباشد! هر مرد و زن و کودک مظلوم در جهان باید بدانند که مسلمانان حامی آنها هستند.
وی بیان داشت: امام حسین (ع) به گونهای حق و باطل را صفبندی میکنند که مسلمانان در صف اول طرفدار حق، و حامی همه مردم مظلوم جهان باشند، همانطور که پیامبر (ص) فرمودند اگر مسلمانی صدای مسلمان دیگری را بشود و به کمک او نشتابد، مسلمان نیست.
امامجمعه قزوین اظهار کرد: درس دیگر قیام امام حسین (ع) این است که ما باید ولی خود را بشناسیم؛ همه ولی دارند و امامان و پیامبر (ص) مجرای ولایت در روی زمین هستند زیرا ولایت امام (ع) به توحید ختم میشود و ولایت خدا در 14 معصوم متجلی میشود.
وی تاکید کرد: کسانیکه به خدای متعال ایمان ندارند ولی آنها طاغوت و شیطان است و این افراد دارای اولیاء هستند یعنی چندین ولی دارند؛ یزید ادعای سرپرستی مردم را دارد در صورتیکه حاکم اصل؛ خدای متعال است و او مشخص میکند چه کسی باید ولی خدا روی زمین باشد و قیام امام حسین (ع) نشان دهنده راه و مسیر الهی برای شناساندن ولی واقعی بود.